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標題: 為何蔡英文當局不可能”去中國化“?因為中國魂写在台灣人臉上 [打印本頁]

作者: admin    時間: 2022-2-9 19:30
標題: 為何蔡英文當局不可能”去中國化“?因為中國魂写在台灣人臉上
在台灣找中國文化,你能感悟到一种久违了的温馨,似曾了解又相互有点目生。若是说這仅仅是表象,透過表象看其真实的内在,那就是文化,两岸千丝万缕切不竭牙齒美白筆,割不舍的精力纽带就是文化。台灣文化中國魂,這句话确切不移。

很多陸客初看台灣會有些生理落差。一下飞機,台灣怎样连個派头的機場都没有?要答复這個問题实在也很简略,台灣是要细细咀嚼的。咱们過往所领會的中國,另有一半在台灣,這一半虽小,却浓缩了中华民族的文化精炼。他们跟咱们同样,又纷歧样。他们的“爱”(愛)是有心的,他们的“親”(親)是相见的,他们的“义”(義)中是有我的,他们的“庙”(廟)是常常朝拜的。中國汉字是5000年文化交换的暗码。暗码不失,方能传承,台灣的书店苦守在都會的黄金地段,逛书店是一种享受,念书是一种立場。一個不念书的民族只會逐步沉溺。

在台灣,539抓牌,定名都會、州里的路名颇有讲求,颇有哲理。這里爱好以忠孝仁义定名門路。台灣的路名颇有中國味。門路不只通工具南北,也通古今。台北的工具骨干叫忠孝路,南北纵横是回复路,基隆有仁一起、信二路、义三路、爱四路。

说南部高雄的传统,仅从路名就知眉目。自南向北的都會十条路名均以数字開首,越往北数字越大。“同心专心路”取自《後汉书·朱儁传》的“万众同心专心,犹不成當”;“二圣路”怀念文圣孔子與武圣老虎機,關公;“三多”路意指多福、多寿、多子,其典故出自《庄子·六合》;“四维路”凸顯“礼义廉耻”四個法纪缺一不成;“五福路”由《书经·洪范》而来,一寿、二福、三康宁、四好德、五善终;“天地路”取自《庄子·齐物》,即“天、地、东、南、西、北四方谓之天地”;&ld新竹當鋪,quo;七贤路”表彰“竹林七贤”:晋代嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎等七位文人;“八德路”褒彰忠孝、仁爱、信义、和平八個德目;“九如路”取自《诗经·小雅·天保》;“十全路”引自《周礼》“十全為上”。這十条路名三言两语、寄意深入,讓初来乍到的人好奇、新颖、易记,在茫茫都會中當即有了方位感,再怎样走也不會迷失标的目的。這既高度浓缩了中汉文化的秘闻,兒童才藝班,又充实顯示出都會计划者的聪慧才干。




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